امروز : پنج شنبه, ۷ اسفند , ۱۴۰۴
- عزت واقعی در استقلال از فرهنگ مصرفگرایی است، نه در وابستگی به مارکها
- معجزه قرآن در عصر مدرن؛ اقبال جهانی به کلام الله علیرغم همه دشمنیها
- شفافسازی مالی رویدادهای هنری/ وقتی هزینه اجرا بیشتر از جوایز است!
- فراخوان هیئتها برای طراحی برنامه های محرم ۱۴۰۵
- «بر فراز ابرها»؛ تجربه خروج از منطقه امن زندگی و مواجهه با طوفانها
- قرآن کریم در قاعده سازی اصول فقه چه نقشی دارد؟
- چهار آلبوم از یک خواننده بختیاری منتشر شد؛ همکاری با چند پژوهشگر
- احکام شرعی ماه رمضان؛ شرایط تشخیص بیماری برای روزه دار
- هادی چوپان: پهلوان برای کشورش غیرت دارد
- برداشتی از الگوی مطلوب انسان اقتصادی در آموزه های اسلام
- «یک نبرد پس از نبرد دیگر» برنده بفتا شد؛ بیشترین باخت برای«مارتی معظم»
- تحلیلی بر وقایع اخیر با تاکید بر «خشونت، رسانه و زیست نوجوانانه»
- اکران آنلاین «پیشمرگ» از ۵ اسفند
- هشدار نهج البلاغه نسبت به خطای استراتژیک در تشخیص منابع قدرت
- روایتی مستند از تیراندازی به دختر ۱۳ ساله؛ این خانوادهها قربانی شدند!
- آغاز دو پویش «هر خانواده یک آیه» و «هر خانه یک قرآن» در فرهنگسرای قرآن
- روبات انسان نما تعادل حرکتی را مانند انسان به نمایش میگذارد
- راه نجات آثار سینمایی با اکران آنلاین/«برای رعنا» در خارج معروفتر است
- شرکتکنندگان طرح «زندگی با آیهها» تا روز سوم به ۲ میلیون نفر رسیدند
- محدودیت جدید دانشجویان خواجه نصیر برای جلوگیری از تنش در دانشگاه
- جیمز کامرون در برابر نتفلیکس ایستاد؛ مارک روفالو مخالف کارگردان مطرح
- تبلیغات محیطی شهری با موضوع «زندگی با آیهها»
- طرح جدید چت جی پی تی با قیمت ۱۰۰ دلار ارائه می شود
- آغاز اکران آنلاین مستندی با موضوع بحران آب
- ایجاد کانونهای دائمی گفتوگو در دانشگاهها؛ ارتقای سواد رسانه ای
- تیتراژ ابتدایی «پریزاد» را ببینید؛ آغازی با یک بهاریه افغانستانی
- فروپاشی دژ نامرئی سرطان با فناوری نانوحباب
- اجرای نمایش موزیکال «آهای دیوه! کجایی؟» در پردیس تئاتر تهران
- دعای روز ششم ماه رمضان و اوقات شرعی/صوت و شرح دعای روز
- فردا آخرین مهلت ثبت نام برای آزمون EPT اسفند دانشگاه آزاد
- آثار هنری وارد نظام وثیقه بانکی شدند
- طالبان حضور گروههای تروریستی در افغانستان را رد کرد
- چگونه از سرزنشها عبور کنیم؟/مشتاق گل از سرزنش خار نترسد
- کاربران نوجوان متا ناخواسته پست های مستهجن در اینستاگرام می بینند
- معرفی برگزیدگان فراخوان کارتون و کاریکاتور «شکست ترمیم ناپذیر»
- تحرکات سفارت آمریکا برای ایجاد تنش های سیاسی در عراق
- تبیین آیه ششم زندگی با آیهها؛ مریم حاجی عبدالباقی
- توضیح روابط عمومی دانشگاه شریف در مورد حمله سایبری به وبسایت دانشگاه
- ناآرامیها در سوریه ادامه دارد؛ وقوع درگیریهای مسلحانه در لاذقیه
- چه کنیم هنگام نماز خواندن از نگاه دیگران خجالت نکشیم؟
- اعطای جایزه ۲۰ هزار دلاری به نوآوریهای برتر حوزه ایمنیدرمانی
- قصد کانادا برای ارسال کمک به کوبا
- تفسیر آیه ششم زندگی با آیهها؛ حجتالاسلام عابدینی
- شبکه ملی اطلاعات نه ابزار سیاسی است نه جایگزین اینترنت
- افشای جزئیات یک جنایت خونین درغزه؛شلیک ۱۰۰۰ گلوله به سمت کاروان امدادی
- ماجرای ورود اوقاف به صنعت پرورش ماهیان دریا چیست؟/ دریا مزرعه میشود
- هوش مصنوعی ذهن شما را میخواند و به متن تبدیل میکند
- تقلای دولت ترامپ برای توجیه جنجال «نیل تا فرات»
- خواجه نصیرالدین طوسی، فیلسوف است یا متکلم؟!
- دیپ سیک متهم به سرقت از هوش مصنوعی آنتروپیک شد
به بهانه بازپخش سریال یوسف پیامبر/حضرت یوسف همزمان با کدام پادشاه ایرانی بود؟
بر اساس شواهد باستانشناسی مانند پاپیروسها و سنگنبشتههای مصری، زمان تقریبی زندگی حضرت یوسف به حدود ۱۷۰۰ تا ۱۶۰۰ قبل از میلاد نسبت داده میشود. این دوره با عصر دوم میانی مصر و حکومت هیکسوس همخوانی دارد؛ رویدادهای تاریخی و فرهنگی آن زمان میتواند زمینهساز روایتهای کتاب مقدس درباره حضرت یوسف باشد.
به گزارش اقتصاد آنلاین، تعیین حاکم ایران در دوره زندگی حضرت یوسف (علیهالسلام) همواره یکی از موضوعات مورد بحث تاریخی و مذهبی بوده است. منابع مذهبی اغلب بر جنبههای اخلاقی تمرکز دارند و اطلاعات دقیقی از گاهشماری ارائه نمیدهند. همچنین مفهوم ایران به عنوان یک امپراتوری متمرکز آریایی، پس از زمان تقریبی زندگی حضرت یوسف شکل گرفته است.
گاهشماری سنتی و همزمانی با مادها
بر اساس گاهشماری سنتی، وقایع زندگی حضرت یوسف بر پایه سالهای پس از هبوط حضرت آدم تعیین میشود. طبق این محاسبات، حضرت یوسف در سال ۳۵۵۶ پس از هبوط آدم متولد و در سال ۳۶۶۶ وفات یافته است. به این ترتیب، کوروش در سال ۳۶۶۸ پس از هبوط آدم به پادشاهی رسید و برخی نتیجهگیری کردهاند که پادشاهان ماد در زمان زندگی یوسف در ایران حکومت میکردند. با این حال، دقیقاً مشخص نیست کدام پادشاه ماد همزمان با حضرت یوسف بوده است.
دیدگاه تاریخی و باستانشناسی
تحقیقات مدرن و شواهد باستانشناسی، از جمله پاپیروسها و سنگنبشتههای مصری، زمان تقریبی زندگی حضرت یوسف را بین ۱۷۰۰ تا ۱۶۰۰ قبل از میلاد تخمین میزنند. این دوره با عصر دوم میانی مصر و حکومت هیکسوس همخوانی دارد.
حکومتهای ایران در آن دوران
در قرنهای ۱۷ و ۱۶ قبل از میلاد، منطقهای که اکنون ایران نامیده میشود، هنوز یک واحد سیاسی یکپارچه نبود. عیلامیها در جنوب غربی ایران (خوزستان و فارس امروزی) سلطنت میکردند و تحت سلسلههایی مانند سوکالماه (۱۹۰۰ تا ۱۵۰۰ قبل از میلاد) اداره میشدند. از پادشاهان کلیدی این دوره میتوان به کوتیر-ناهونته اول (حدود ۱۷۳۰ تا ۱۷۰۰ قبل از میلاد) و لیلا-ایر-تاش (حدود ۱۷۰۰ تا ۱۶۹۸ قبل از میلاد) اشاره کرد. همچنین، تمدنهای محلی دیگری مانند مانناییها در شمال غربی و کاسیها در غرب حضور داشتند.
مقایسه دیدگاهها
دیدگاه سنتی درباره همزمانی حضرت یوسف با مادها با شواهد باستانشناسی تناقض آشکار دارد. مادها حدود ۱۰۰۰ سال بعد از زمان تخمینی زندگی حضرت یوسف وارد تاریخ ایران شدند و سلسله مادها از حدود ۶۷۸ قبل از میلاد آغاز شده است. بنابراین، ایران در زمان یوسف تحت فرمانروایی تمدنهای پیشآریایی مانند عیلامیها بود و هیچ پادشاه ایرانی متمرکز و واحدی شناسایی نشده است.
- دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
- پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
- پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.